正月初四?迎灶神！在這一天，灶王爺會(huì )回到民間，清點(diǎn)各家人口，因此家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )準備好豐盛的飯菜、水果，守在家中，恭迎灶王爺的到來(lái)?，以此來(lái)祈求家庭安康和來(lái)年順利。對于灶王爺的原型有很多說(shuō)法。近日，有專(zhuān)家經(jīng)對古代文獻與民間傳說(shuō)的深入研究，提出了一個(gè)大膽的觀(guān)點(diǎn)：灶王爺的原型極有可能是蟑螂。這一觀(guān)點(diǎn)并非空穴來(lái)風(fēng)，據《莊子?達生》中的記載“灶有髻”，其中“髻”被部分學(xué)者解讀為灶神。然而，也有部分學(xué)者認為此處所指實(shí)際上“灶蛣蟟”，一種紅色的蟲(chóng)子，也就是蟑螂。蟑螂常出沒(méi)于灶臺附近，能爬能飛，與人類(lèi)生活關(guān)系密切，故而在古代被賦予了神秘色彩，歷經(jīng)演變逐漸形成了灶神的形象。同時(shí)也因為“蟑螂”和“張郎”諧音，所以唐代以來(lái)的灶君大多姓張。此外，專(zhuān)家指出，在南京方言中，蟑螂被稱(chēng)作“灶雞”或“灶馬雞”，這與灶王爺的形象存在一定關(guān)聯(lián)。再者，古代青銅器上所謂的“蟬紋”，實(shí)際上或許并非吸食樹(shù)汁的寒蟬，而是蟑螂的圖飾。原因在于寒蟬懼火，而蟑螂卻常于灶邊活動(dòng)，且其通體呈紅色，與火的顏色相近。這一觀(guān)點(diǎn)雖然新穎，但并非毫無(wú)根據。在古代，人們對自然界的各類(lèi)生物滿(mǎn)懷敬畏與神秘感，許多日常所見(jiàn)之物皆被賦予了神話(huà)色彩。蟑螂由于生命力頑強、繁殖能力旺盛等特性，極有可能被古人視作具有神秘力量的生物，進(jìn)而逐漸被神化為灶王爺的形象。同時(shí)，也有不少網(wǎng)友吐槽將灶王爺的原型與蟑螂相聯(lián)系，是對傳統文化的褻瀆與歪曲。那么，你怎么看呢？(PS：以上是部分專(zhuān)家看法，與撰稿者無(wú)關(guān))